| | |
| 76. سعاد wrote at 02.04.2010 - 6:05pm | |
| اكتر حاجه استغربت ليها فى الموضوع العباره دى
فقال الأب والزوجة والأولاد في صوت واحد
ليس هذا وقته
نحن نريد الدنيا ومتاعها
والدين سيحرمنا منها وسيقيدنا
و سنتعب في الالتزام بتعاليمه
و حلال وحرام وصلاة وحجاب وصيام
انا بس دايره اعرف الناس البتقول الكلام دا .. بتفكر كيف ؟
الدين لايحرمنا من اى متعه فى الدنيا .. وربنا قال - احلت لكم الطيبات وحرمت عليكم الخبائث -
يعنى العسل حلال والمربى حلال والطحنيه حلال والجبنه والزيتون وجميع انواع الفطاير واللقيمات والباسطه والكنافه والكيك والآيسكريم ..
ولحم الخروف ولحم الغنم ولحم البقر ولحم الابل ولحم الدجاج ولحم السمك ..
والبقوليات والفواكه جميعها حلال والخضروات جميعها حلال وسلطة الدكوه والفول والطعميه .. والعصيده والكسره والقراصه والرغيف والرز والكرونه الخ ...
يعنى بس بقت على لحم الخنزير الكلو امراض دا ؟ وللا الدم ؟ وللا الميتة ؟ ياهى دى الحرمنا منها الدين ؟
اما الموقوذه والمترديه والنطيحه وما أكل السبع لو لحقناها قبل ماتموت وضبحناها تبقى حلال
كدى النشوف شنو الحاجات الجميييييييييييييييله الحرمنا منها الدين
الدين حرم شراب الخمر.. والمخدرات... ولعب القمار.. والزنا.. واكل مال اليتيم.. وعقوق الوالدين .. وقطع الارحام ..وشهادة الزور ..و القتل .. والسحر .. وقذف المؤمنات الغافلات.. والكذب..وخيانةالامانه.. والنميمه.. والتسول مع القدره على العمل .. والسرقه ..والبحلقه فى الغاشى والماشى .. والهمز واللمز.. والتجسس ..والغيبه.. والبهتان.. والحسد.. والتباغض.. والخصام.. والعرى.. والاسراف ... واضاعة المال .. والاساءه للجار.. الى آخر المحرمات الدينيه ربما اكون ماذكرت بعضها سهوا
هسى شنوالمتعه فى الحاجات المحرمه دى ؟؟؟؟
اما الصلاه فمافى اسهل منها .. يناديك الله لى لقاءه والتواصل معاهو بس خمسه مرات فى اليوم .. تتضايق
لكن كان المدير بتاعك ناداك مية مره فى اليوم .. تجيهو جارى وانت مبتسم وسعيد وتنفذ اوامرو بحذافيرا .. سبحان الله
والزكاه والصدقه فيها مشقة شنو ؟ ايه يعنى لمن يكون عندك مال وتدى منو مساعده للماعندو .. بالعكس حقو الواحد يشعر بالسعاده موش بالمشقه ..
وفوائد الصوم كونه يساهم في علاج الكثير من أمراض الجسم، كأمراض جهاز الهضمى.. مثل التهاب المعدة الحاد.. وأمراض الكبد.. وسوء الهضم.. وكذلك في علاج البدانة وتصلب الشرايين.. وارتفاع ضغط الدم.. والربو القصبي وغيرها ..
انا مافاهمه ليه بعض الناس بتعتبر الدين بيحرمها من المتعه؟؟
كدى فهمونى انتو | |
| | |
| Homepage: not entered Email: suaad57[AT]yahoo.com | |
| | |
| | |
| 77. سعاد wrote at 02.04.2010 - 12:18am | |
| في يوم من الأيام
كان هناك رجلا مسافرا في رحلة مع زوجته وأولاده
وفى الطريق قابل شخصا واقفا في الطريق فسأله
من أنت'؟
قال
أنا المال
فسأل الرجل زوجته وأولاده
هل ندعه يركب معنا ؟
فقالوا جميعا
نعم بالطبع فبالمال يمكننا إن نفعل أي شيء
وان نمتلك أي شيء نريده
فركب معهم المال
وسارت السيارة حتى قابل شخصا آخر
فسأله الأب : من أنت؟
فقال
إنا السلطة والمنصب
فسأل الأب زوجته وأولاده
هل ندعه يركب معنا ؟
فأجابوا جميعا بصوت واحد
نعم بالطبع فبالسلطة والمنصب نستطيع إن نفعل أي شيء
وان نمتلك أي شيء نريده
فركب معهم السلطة والمنصب
وسارت السيارة تكمل رحلتها
وهكذا قابل أشخاص كثيرين بكل شهوات وملذات ومتع الدنيا
حتى قابلوا شخصا
فسأله الأب
من أنت ؟
قال
أنا الدين(الإلتزام بالشرع الإسلامي)
فقال الأب والزوجة والأولاد في صوت واحد
ليس هذا وقته
نحن نريد الدنيا ومتاعها
والدين سيحرمنا منها وسيقيدنا
و سنتعب في الالتزام بتعاليمه
و حلال وحرام وصلاة وحجاب وصيام
و ..و ..و ..وسيشق ذلك علينا
ولكن من الممكن إن نرجع إليك بعد إن نستمتع بالدنيا وما فيها
فتركوه وسارت السيارة تكمل رحلتها
وفجأة وجدوا على الطريق
نقطة تفتيش
وكلمة قف
ووجدوا رجلا يشير للأب إن ينزل ويترك السيارة
فقال الرجل للأب
انتهت الرحلة بالنسبة لك
وعليك إن تنزل وتذهب معي
فوجم الأب في ذهول ولم ينطق
فقال له الرجل
أنا أفتش عن الدين......هل معك الدين؟
فقال الأب
لا
لقد تركته على بعد مسافة قليلة
فدعني أرجع وآتى به
فقال له الرجل
انك لن تستطيع فعل هذا فالرحلة انتهت والرجوع مستحيل
فقال الأب
ولكنني معي في السيارة المال والسلطة والمنصب والزوجة
والأولاد
و..و..و..و
فقال له الرجل
إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا
وستترك كل هذا
وما كان لينفعك إلا الدين الذي تركته في الطريق
فسأله الأب
من أنت ؟
قال الرجل
أنا الموت
الذي كنت غافل عنه ولم تعمل حسابه
ونظر الأب للسيارة
فوجد زوجته تقود السيارة بدلا منه
وبدأت السيارة تتحرك لتكمل رحلتها وفيها الأولاد والمال والسلطة
ولم ينزل معه أحد
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 78. حوريه wrote at 27.03.2010 - 10:35pm | |
|
والله والله العظيم وكتابه الكريم غصباً غصباً عنى بس ربنا يسهّل | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 79. احلى الكلام wrote at 27.03.2010 - 5:57pm | |
| إنت المهم الناس جميع ما تهمني
إنت العزيز افرد شراعك ضمني
خايف تفوت والسكه بيك ما تلمني
انت الوداد..نبض الفؤاد
بستان نضير .. وصفا وعبير
وجمال رهيب..ودلال عجيب
ريّح شقايا وجِمّني
جاييك شعاع نجمه وشراع
نسيني يا عمري الضياع..انا لسه تايه دلّني
قول ليا قول..يا احلى زول
خلي الحزن يرحل يزول
لو كنت جد بتعزّني .. انا ليك وبيك ..
مداح عيونك ومشتهيك
مهما تجور بنزف واجيك لا بقسى لا بزعل عليك
لانك انت تهمني .. وخاااااااااااااااااايف
تفوت والسكة بيك ما تلمني وما تلمني
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 80. الجنة wrote at 16.03.2010 - 11:18pm | |
|
الجنة
جعلنا الله من أهلها اللهم
آميـــــــــــــــــــــــــن
مفتاح الجنة
الجنة مفتاحها لا إله الا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هى أسنان المفتاح التى بها يعمل
وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها
والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية
( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء )
وأعلى مقام فى الفردوس الأعلى هو مـقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسـلم يوم القيامة
ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم فى السماوات العلا ..وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين فى الله
وفى الجنة غرف من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام
ثم باقى أهل الدرجات وهى مائة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال اغنى ملوك الدنيا
أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها
وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها فى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها
نهر الكوثر -
وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى الجنة ويشرب منه المسلمون فى الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت احدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضه -
نهر البيدخ
وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا
-
نهر بارق
وهو نـهرعلى بـاب الجــنة يجـلس عنـده الشـهداء فيأتـيهم رزقـهم من
الجـنة بكرة وعشيا
- عين تسنيم
وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه
المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين
- عين سلسبيل
وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل
- عين مزاجها الكافور
وهى شراب الأبرار
وجميعها أشٌربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه
وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم
(لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ)
سورة الزمر : 34
صفة أهل الجنة
الرجــــال
يبعث الله الرجال من اهل الجنة ..على صورة أبيهم آدم ..جردا ..مردا مكحلين ..فى الثالثة والثلاثين من العمر.. على مسحة وصورة يوسف.. وقلب أيوب ..ولسان محمد عليه الصلاة والسلام..
وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال ..والجمال ..والشباب ..لا يموتون ولا ينامون
لا يبولون ..ولا يتغوطون ..ولا يتمخطون.. ولا يتفلون،.. أمشاطهم الذهب،.. ورشحهم المسك ..، ومباخرهم من البخور.
النســــاء
ونساء الجنة صنفان
الحور العين
الحور العين : وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة.. وصفهن الله تبارك وتعالى فى كتابه العزيز.. بأنهن كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
سورة الرحمن 58
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
سورة الواقعة 23
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
سورة الصافات 29
وهن نساء نضرات ..جميلات ..ناعمات.. لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض ..لأضاءت الدنيا وماعليها.. وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى
نساء الدنيا المؤمنات
اللاتى يدخلهن الله الجنة برحمته
وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل واكمل وأجمل من الحور العين
وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضى الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل
الغلمان
وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم
* النظر إلى وجه الله تعالى:
من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل "وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة" - القيامة 23/22
اللهم اجعلنا من ورثة جنتك ..وأهلا لنعمتك ..وأسكنا قصورها برحمتك.. وارزقنا فردوسك الأعلى ..حنانا منك و برحمتك..و ان لم نكن لها أهلا ..فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل الا حبك ..وحب رسولك صلى الله عليه وسلم
* | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 81. الفاتح جبرا wrote at 12.03.2010 - 12:43am | |
| لا شك أننا أصبحنا نحيا فى زمن امتزج فيه الواقع بالخيال كما إمتزجت فيه الحقائق بالأساطير فهل هو محض خيال أن نكتشف وجود مكتبة ضخمة تضم آثار الأولين من آبائنا الذين فيما يبدو أنهم كانوا ذوو (نظرة ثاقبة) وقدرة على (التنبؤ) مما مكنهم الإطلاع على واقع حياتنا وكانوا عارفين الح يحصل بس للأسف (ما كلموووونا) ، ولا شك أنهم حمدوا ربهم (حمداً كثيراً) إّذ أنهم ودعوا عالمنا هذا قبل أن يلاقوا ما نلاقيه من معاناة لا أول لها ولا آخر ومستقبل لا أحد يستطيع التكهن بما سوف يحدث فيه وخير مثال لنظرتهم الثاقبة تلك ومقدرتهم على التنبؤ هى كتبهم التى تركوها لنا والتى أورد لكم جزءاً من عناوينها لهى أكبر دليل على ذلك وإليكم بعضاً منها: درة المباهج في إصلاح أوضاع المناهج ... الأخطار الملموسة لإنتشار العنوسة ,... تأثر البيئة من مستنقعات الخريف الرديئة ... سر ارتفاع الوفيات في داخل المستشفيات...القول المبين في تحسين أوضاع المعلمات والمعلمين ... المعالجات الفطيرة لأحياء مشروع الجزيرة ;.. القول المأثور فى المخارجة من كشات المرور - الحكمة السرية في غلاء السلع الاستهلاكية - لوامع الأفكار لمواجهه قطع التيار ... الأدلة القطعية فى رفض المؤسسات للمراجعة الداخلية ... الرد العجول فى تبرير رسوم الوصول ...هداية الحيارى فى تحريم أصوات السكارى ... الرد المختار على المواطن المحتار ... طرق إبن آوى فى كيفية إستلام الرشاوى ... الشرح الكارب لمعنى إستراحة المحارب ... القول الحصيف فى سفر الفنانات إلى الشريف ... الدعاء اللطيف لدرء كوارث الخريف ... الدرر البهية فى كيفية تعلم اللصوصية ... سر البكاء عند اللجوء إلى ديوان الزكاة ... إخفاء البصمات عند قبض الكومشنات ... الأسرار البهية لسرقة أموال المحلية ... الجواهر اللماعة فى سر تقديم الساعة ... الحكم والآيات فى مشروعية الرسوم والجبايات ... الحكم المأثورة فى قولة خلوها مستورة ... الأفكار الشيطانية فى لهط أموال المحلية ... الرد الشافى لمن يقول بأن المرتب غير كافي ... الأسباب والدواعى لفشل العرس الجماعى ... السيف البتار فى محاربة ستات الشاى والخدار ... السر الباطن فى كيفية تنظيف جيوب المواطن ... القول الفاصل فى ظاهرة البنطلون الناصل ... الخطط التامة فى سرقة الأموال العامة ... الأدلة المحجوبة لوجود الأدوية المضروبة ... الأحاديث الضعيفة فى قطع من يسرق رغيفة ... أنوار الربيع لجلب الثراء السريع ... الكامل في الجبايات .. البيان والتبيين فى غزو منتجات الصين ... المستطرف في كل لغف مستظرف.
المنقذ من حملات المحليات ... الواقع الأليم فى مسائل التربية والتعليم ... السلوك فى معرفة تجاوزات البنوك ... الإيضاح في علوم النهب المباح ... النبراس فى حماية الوازع الدينى للإختلاس ... تفصيل الكلام فى حال المحالين للصالح العام ... تاريخ المعتمدين والولاة ... الإطالة فى أخبار الخريجين العطالة ... الإكليل فى معرفة موقف خليل ... المختصر فى صرف المعاش ... عقد الجمان في معرفة مستقبل السودان ... النجوم العوالي في أخبار دجاج الوالى .. عتاد الفارس فى دفع رسوم المدارس ... معجم غسيل الأموال ... الحكم والآيات فى عدم زيادة المرتبات ... بغية الطلاب فى معرفة سر الكلاب ... القول المبين فى شركات الولاة والمسئولين .... دليل المسلم الحزين إلى فقه التمكين ... الكلام المباح فى تجهيز قفة الملاح ... الجامع فى قطع الكهرباء عن الجوامع ... التحريم والتحليل فى اسباب التدبيل ... الأدلة الشرعية فى بيع الساحات الشعبية ... رأى الدين فى شراء أصوات الناخبين ...الدرر السنية فى تهميش أفراد الرعية ... الطناش فى صرف ملاليم المعاش ... كشاف القناع عن عائدات البتاع ... الروضتين في أخبار الشريكين ... تخدير الأنام بمنتخب الكلام .... حيرة أولياء الأمور فى دفع قروش الفطور..
كسرة:
الكاتب ليس مسئولاً عن محتويات هذه الكتب!!
اضافه (الخبير فى طعم لحوم الحمير) | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 82. تصورى wrote at 07.03.2010 - 11:12pm | |
|
التكريم يكون فى قاعه مغلقه
ان يكون مدخل القاعه عباره عن معرض مصغر و قطعة حية من الفن والتاريخ لهذا الفنان الاسطوره
فور دخولك إلى القاعه يطالعك على مدخلها ملصق يمثل عبد الكريم الكابلى في مراحله الثلاث: الطفولة والشباب والنضوج الكامل
وبالقرب منه يوضع العود الذي أبدع عبد الكريم الكابلى على أوتاره ألحانه وأغانيه
،.
اثم صوره تمثل البيت الذى نشأ به الكابلى بسواكن
. وصوره للمدرسه التى درس فيها ببورسودان
وصورة لبيته الذي لا يزال عائشا به حتى الآن
ثم صور التذكاريه التى تجمعه مع الزعماء والشخصيات الهامه داخل السودان وخارجه
ثم تعرض صورالأوسمة التي حصل عليهاالفنان و موسيقار الأجيال
وشهادتى الدكتوراه الفخرية
وصوره وهو يتقلد منصبه كسفير للنوايا الحسنه
صور تجمعه مع زوجته و أبنائه الخمسة ، إلى جانب صور أخرى مع أحفاده،
اتمنى ان يدعى فنانى هذا الجيل.. من الذين قدموا اغانى جيده على الساحه الفنيه .. ولهم قاعده جماهيريه عريضه .. ويتمتعوا باصوات جميله.. امثال فرفور.. ومحمود عبد العزيز.. وعاصم البنا.. وشكر الله.. ومن الفنانات امثال.. افراح عصام.. وندى القلعه... وحرم النور.. وسميره دنيا.. ومى عمر .. ممكن يقدموا فواصل خفيفه من اغانى كابلى الخفيفه .. جار.. مابنخاصمك.. ياسمرانى.. ياحليلكم.. زينه.. مشاعر ..سكر .. نوم عينى... لكن يجب الزامهم بالاداء السليم والنطق الصحيح
وطبعا جيل المخضرمين ناس ترباس ومحمد الامين وسيف الجامعه الخ
...
غايتو ماعارفه الافكار جاتنى من وين .. المهم صحيت من النوم لقيتا فى راسى .. يمكن تكون صاح ويمكن تكون غلط .. طبعا انتو البتعرفو نوع التكريمات دى وحضرتوها قبل كده .. وزى ماقالو اهل مكه ادرى بشعابها .. اتمنى ليكم التوفيق | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 83. خمسينية كابلى wrote at 05.03.2010 - 3:42pm | |
| مثلى مثل كل معجبى الكابلى اتحرق شوقاً للاحتفال بخمسينية هذا الفنان الذى نموت عشقا فى فنه كشاعر تارة .. او كموسيقار .. او كمؤدى تارة اخرى ... هذا هو كابلينا الذي ما زلنا وسنظل ماحيينا ندورفى محوره ..هائمين حول فلكه ..بكامل الرضا ... والاكتفاء والسعاده ...
وعندما نتكلم عن الاحتفال بخمسينية هذا الفنان نتطلع دوما ان يكون الاحتفال به ليس كسائر الاحتفالات التى اقيمت قبله , نريد احتفالاً يليق بمكانته كفنان رائد.. تمت على يديه نقلات مذهله للفن فى السودان ... كالتغنى باغانى نسبت لعمالقة الفن فى العالم العربى .. مثلا.. اغنية عصى الدمع لكوكب الشرق .. و اغنية الجندول لعميد الفن العربى الموسيقار محمد عبد الوهاب .. واغنية آسيا وافريقيا امام زعيم الدول العربيه جمال عبد الناصر
..
لم يكتفى الكابلى بكتابة الشعرالموسيقي والغناء باشعاره ... بل تحدى ..وبكل ثقه متغنيا بقصائد اخرى لفطاحلة الشعراء السودانيين..
بل توثب شوقا وتحديا لتلحين اعتى قصائد شعراء العصر الجاهلى والعصر الاموى .. والعصر الحديث
.. ..
اى موهبة هذه التى تجعل الكابلى يطوع اشعاراً.. شرحها ونطقها فقط .. يحتاج لاستاذ لغه عربيه متمرس ؟, وكيف يجعل منها الكابلى لحنا فى منتهى الرقه والعذوبةً تتمايل معه الاجساد طرباً وتحلق به الارواح نشوةً ؟؟
انه الله العاطى الوهاب.. الذى استودع هذه العبقريه;; وهذه المواهب الفذه..
داخل عقل الكابلى .. وغلف بها احاسيسه ومشاعره .. فحمل الكابلى الامانه.. بكل الامانه وابدع فى ادائها .. وأخلص فى توصيلها
بما حباه به الخالق العظيم من موهبة فريدة على وضع الألحان مضــيفاً للمعنــى البـليـغ عذوبـةً ..ورقةً.. وجمالاً.. حتى صار آيكون للطرب الراقي..الذى يهذب المشاعر ويطرب الوجدان
....
كابلى ،هذا الرمز والعلم السودانى ،الذى جمع
بين الأدب ..والثقافة.. والشعر ..والغناء ..والتلحين.. والبحث ..فى التراث والأدب الشعبى السودانى .. غنى للمرأه مدافعا .. ووقف للعادات الضاره مندداً .., غنى لشباب الغد.. واصغى.. حتى سمع الجوابا ... غنى للوطن.. وطاف بنا مابين انهاره وتلاله ..وخيراته.. وكنوزه .. غنى للحريه والسلام ... غنى للامل والحياه .... وغنى.. وغنى.. وغنى.. وغنى.. للحب.
..وجاء التكريم و الاختيار العالمى,
اختاروه سفيراً للنوايا الحسنة ..فهو خير من يمثل بلادنا في هذه السفارة.. بثقافته.. وأفقه الواسع وموسوعيته... وحبه لوطنه
..,
والآن جاء دورنا لتكريمه .. يجب ان تكون خمسينية كابلى ..تليق بمكانة كابلى .. وعطاء كابلى .. ومجهود كابلى ...وحجم كابلى... كقمه ..كفارس.. كملك لايزال ممسكاً بصولجان الاغنيه السودانيه.. وقائداً رسنها .. كابحاً للانزلاق المخيف التى تهوى نحوه الاغنيه السودانيه ..
فكلما تتمزق طبلة آذاننا باغاني مثل .. راجل المره طعمو برا .. او قنبله, سورى اقصد غنبله ... او اضربنى بى مسدسك .. والمستمع السودانى الرقيق يمسك راسه بين ذراعيه .. ويجلس على الارض باكيا بدل الدموع دماً.. حتى يفاجئنا الكابلى.. باغنيات ..لها فعل البلسم.. وطعم العسل المصفى .. ورائحة ازهار الاوركيدا ..
اغنيات ترفع معدلات غدتنا الصنوبريه التى نضب معينها من سؤ ما نسمعه من انحطاط فنى .. وتعود غدتنا الصنوبريه للعمل بكفاءه.. بفضل عبقرية كابلى ..وتفرز لاجسادنا من كل هرمون شئ موزون
..
مثل اغنية برّاق العيون
..
مين كان يقول وسط الغيوم
تشلع بروق.. تشرق شموس
مين كان يقول.. قمر البسوم
يتجلى فوق لابس خروس
مين كان يقول ..بعد الهموم
نرجع نروق وتطيب نفوس
مين كان يقول.. بين يوم يوم
يهنا ويضوق فرح العروس
القاهو فى الزمن الصعيب
القاهو ويصبح لى حبيب
القاهو بالشوق الرحيب
القاهو ومن البى اطيب
القاهو برّاق العيون
او مثل اغنية زمن الزهر
ياحليل زمانك يازهر ... والنسمه بتشيلك طيوب
ومواسم الحب والسمر ...دفيانه بى نبض القلوب
او اغنية استشراقات
اسعدتى صباحا سيدتى .. وانا اسعدت بكم ايضاً
او اغنية بلد السماحات
كلما جابو سيرة طيبه او إحسان
او نخوه وشهامه وفوت على الاوطان
. قلت اكيد كلام كان عن السودان
يا بلد السماحات البقن عنوان
كابلى شجرة الفن السودانى الطيبه .. أصله ثابت .. فرعه فى السماء ..
هذه الدرر التى ينثرها الكابلى شعرا.. وموسيقى.. ولحنا ..واداءً
و ..
كل جديد يقدمه لنا الكابلى .. هو عباره عن عملية تمثيل ضوئى فنى .. يملأ سماواتنا بالاكسجين الفنى النقى .. ..فيزيل به افرازات عوادم ركشات الفن الحديث .. التى سممت اجواء نا باول اكسيد الكربون.. وثانيه.. وثالثه.. ان كان له ثالث
..
فالتتكون لجنه تضع تصورها .. وتستعين بكل من له تصور ثم تختار من كل تصور احسنه حتى نرى الحفل وقد خرج فى صوره فريده معبراً عن حب
...جمهور الكابلى للكابلى.. الكابلى حبيب الملايين
ولكنى اتمسك دوما بانه .. حبيبى براااااااااااااايا
..
براى .. براااياااا
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 84. احلى الكلام wrote at 03.03.2010 - 7:35pm | |
|
إنت المهم الناس جميع ما تهمني
إنت العزيز افرد شراعك ضمني
خايف تفوت والسكه بيك ما تلمني
انت الوداد..نبض الفؤاد
بستان نضير .. وصفا وعبير
وجمال رهيب..ودلال عجيب
ريّح شقايا وجِمّني
جاييك شعاع نجمه وشراع
نسيني يا عمري الضياع..انا لسه تايه دلّني
قول ليا قول..يا احلى زول
خلي الحزن يرحل يزول
لو كنت جد بتعزّني .. انا ليك وبيك ..
مداح عيونك ومشتهيك
مهما تجور بنزف واجيك لا بقسى لا بزعل عليك
لانك انت تهمني .. وخاااااااااااااااااايف
تفوت والسكة بيك ما تلمني وما تلمني
 | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 85. الفيديو كليب wrote at 02.03.2010 - 6:40pm | |
|
الفيدو كليب
أغاني الفيديو كليب ، نمط فني حديث ، ألقى بظلاله على الساحة الفنية العربية منذ عدة سنوات.. منتقلا من الغرب كواحد من إفرازات العولمة..
يرى البعض أن هذا النمط الفني ... استطاع أن يأتي بلون جديد ... وسريع أرضى الطموح .. بينما يعتقد آخرون ..أن أغاني الفيديو كليب أفرغت الأغنية من مضمونها .. وحولتها من كلمات ...وإيقاع .. وألحان إلى صور .. ويمكن أن يكون الفيديو كليب وسيلة بناء لا وسيلة هدم في حدود أن يكون كاريكاتيريا فقط لا أكثر ولا أقل
..
الفيديو كليب المصاحب لاغنية ماذا يكون اعطى الاغنيه تأثيرا عميق الابعاد فاصبح اللحن الجميل الحزين بكل ذلك الزخم الموسيقى .. زائد الاداء الذى يفيض رقةً وحناناً وعذوبةً .. زائد الصور المعبره .. استطاع الكابلى ايصال المعنى الرقيق المشبوب حزنا الى كل من يشاهد الفيديو
..
لفت نظرى اللقطات الرائعه للفنان كابلى .. طبعا كلها روعه اما افضلها عندى فهى اللقطه الذى يفتح فيها السائق باب السياره للكابلى بينما يقف الحرس متادبا يقظا فى استقبال سعادة السفير كابلى .. ويبدو الكابلى بكل هيبته وجلاله وهو يتاهب للنزول للسياره
فالكابلى ليس فنان فقط امتهن مهنة التطريب .. انه ايضا شخصيه عالميه مثل وطنه فى اكثر من محفل عالمى خير تمثيل ..انه حقا فخر للسودان .. فهنيئا لاسرته به
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 86. ماذا يكون حبيبتى wrote at 25.02.2010 - 7:43pm | |
| فى تقديرى ..... ان اغنية ماذا يكون حبيبتى... تعتبر واحده من اجمل عشره اغنيات تغنى بها الكابلى خلال مسيرته الفنيه العامره بالروائع... فهى لاتقل روعةً وجمالاً عن اغنية ضنين الوعد او اغنية حبيبة عمرى او اراك عصى الدمع .. انا شخصيا اعتبرها واحده من اجمل ماتغنى به الكابلى .. فالصوت و اللحن و التوزيع الموسيقي تشكل برأيي مقومات الأغنية الناجحه .. وهناك نقطه هامه لها تأثير كبير على الأغنية بشكل عام... و هي توافق اللحن مع الموضوع...
تبداء الاغنيه بتساؤل حزين جدا يطرحه الشاعر .. وكانه يقف على طريق لايعرف له نهايه .. واصفًا حبيبته بانها جرح دنياه الذى لايندمل .. وجاء الكابلى باللحن الذى ينطبق تماما مع حيرة الشاعر والمه ... فكان اللحن فى بداية الاغنيه بطيئ يخلو من الايقاع السريع وصوت الكمنات يطغى على صوت الآلات الاخرى لم فيها من صوت يشبه الانين .. ويستمراللحن والاداء فى الانسياب ببطء مترجما حيرة وعذاب الشاعر .. حتى يصف الوعود قد تلاشت وانطوت . . والبراعم فى اكنتها ذوت . ... والعناد الذى تدثر بالظنون.... والكلمات تخرج من فم الكابلى عذبه كامله المعنى صحيحة النطق..
ثم ياخذ اللحن ايقاعا اسرع واخف .. ليتناسب مع كلمات الشاعر الذى رغم حزنه يهب حبيبته باقة الحب الحنون .. ومن فنونه الف لون ... ومن جنونه مايكون ومالايكون ..
ويرجع بنا الشاعر الى تساؤله الذى بدأ به قصيدته ... لكن الكابلى انساق وراء اللحن الخفيف .. حتى ان المستمع يشعر بانه نسى مشاعر الشاعر الحزينه .. وصار يقفز فرحا .. بينما الكلمات تقطر حزنا ... فى رأيى لو ادى الكابلى تساؤل الشاعر - ماذا يكون حبيبتى ماذا يكون - التى جاءت فى نهاية الاغنيه بنفس الاداء البطيئ الحزين الذى بدأ به الاغنيه.. كان يكون افضل .. لان ربط آخر الاغنيه باولها .. يجعل المستمع يستشعر باحاسيسه ما جعل الشاعر يكتب القصيده ..وهو الحيره والحزن والالم
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 87. حل الفزوره wrote at 22.02.2010 - 11:19pm | |
|
الفنان الكابلي كان بحكم السكن في بحرى وفوق ذلك تربط بينهما صداقة حميمة أي مع أبو داؤود، لدرجة جعلت عبد العزيز يكون ثنائياً غنائياً مع الكابلي كان أشهرها في ذلك الحفل إبان افتتاح المسرح القومي بام درمان.. وامام الزعيم اسماعيل الازهري حضر ابو داؤود رغم انو اعتذر بسبب المرض. لكن عبد العزيز حضر وصعد الى المسرح ولحسن حظه وجد وصلة الفنان عبد الكريم الكابلي ودخل على طول في الغناء مع الكابلي. وقبلها قال: أقدم لكم الثنائي الجديد، ثنائى بحري.. بلاك آن وايت. وانفجر المسرح كلو بالضحك واختلط الضحك بالبكاء عند الزعيم لوفاء ابو داؤد
* اللهم قد اخترت عبد العزيز محمد داؤود الى جوارك أجل ولكل أجل كتاب، فهو الحاج كم مرة وهو المعتمر كمين مرة، فتقبله عندك يا كريم العطاء والجود.
منقول من موقع عبد العزيز محمد داؤود | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 88. فزوره wrote at 20.02.2010 - 9:59pm | |
|
من هو صاحب المقوله المشهوره ..
أقدم لكم الثنائي الجديد،. ثنائى بحري.. بلاك آن وايت  
والله كان ماعرفت الفزوره دى .. يبقى صحى الكلام دخل الحوش | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 89. مجنون دوت كوم wrote at 19.02.2010 - 7:02pm | |
| ما عرفتو الحل ؟؟؟ طيب
ركبتكم فوق خروف
خروف يحوم بيكم الجروف
طبعا كلنا عارفين
من آيات الله أن الطير ينام على غصنو وما يقع ...على الرغم من أن قبضتو لابد أن تسترخي كباقي عضلاتو لمن يغلبو النعاس
......
ليييييييييييييييي ??????.. ي
عشان الأوتار البتعمل البسط والقبض في مخلب الطائر.. بتتلف حول مفصل ساقو .. فلمن ينوم ... ثقل جسمه يثني المفصل.. ويشد الأوتار حوالين مخلبو.. يقوم يزيد تشبث قبضة الطائر على غصنو.. مع العلم بأن دا يتم بدون تفكير ... بل دون أن يعيها الطائر أو يحسها ... فسبحان الله
و تنام الطيور في أي مكان تجده آمنا ... فبعضها ينام فوق الأرض.. أو في تجاويف.. الأشجار اوعلى الاغصان.. او داخل اعشاشها.. فبعض الطيور تنام وهي محلقه في الجو .
عندما تكون رحلتها طويله وشاقه.. مثل طائر" السنونو
واول ما يبدأ الفجر .. حتى قبل طلوع الشمس .. نسمع صوت تغريد العصافير .. يمكن تكون بتصلى الفجر .. ربنا قال (( ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ))
فسبحان الله
.
والكنار زيو زى باقى الطيور .. يدخل َعِشو من المغرب .. عشان معظم الطيور نظرها بيضعف شديد بعد غروب الشمس .. وتصير شبه عميانه .. الليل بالنسبه للكنار خوف .. مابيقدر يطير .. ومابشوف اعداءو البتهاجم عشو .. زى الثعابين مثلا .. ويفقد دفئ الشمس البخليهو نشيط .. الليل بالنسبه للكنار لحظات غير جميله .. لذلك نلقى صاحبنا الكنار .. فى شوق شديد جدا جدا جدا جدا جدا جدا للصباح .. لان الصباح بالنسبه للكنار الحياه زاااااااتا .. يطير..يحلق .. يغرد .. ياكل ... يدافع عن عشو ... يستمتع بدفئ الشمس .. يرى الازهار .. ياكل الثمار .. يتواصل مع انثاه .. شوق الكنار للصباح شوق لايعادله شوق فى الدنيا كلها ..
عشان كده شاعرنا قال
..
وهو الذى يلقى الصباح .. ويبثه من وجده شوق الكنار
وكلمة وجده .. معبره جدا جدا.. فالوجد هو شدة الحب ..
والشاعر يقول انه يصحا كل يوم.. على امل.. ان يرى حبيبه الذى يحبه حب شديد جدا جدا ... ... ويشتاق اليه .. كشوق الكنار لطلوع الصباح ..
ودا معناهو شوق شديد جدا جدا جدا جدا ... ...
فهمتو ؟؟؟؟
شكرا شاعرنا الجليل ... شكرا كابلينا الجميل
والى اللغاء فى المسابغات الغادمه | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 90. مسابغت الموغع wrote at 18.02.2010 - 12:59am | |
|
الشاعر الاستاذ حسن عباس صبحى صاحب قصيده ماذا يكون .. التى قام بتلحينها واداءها الفنان الاسطوره الكابلى بطريقه رائعه تصل الى حد الاعجاز .. ساتكلم عنها قريبا بتوسع .. لكن الآن فى سؤال محيرنى .. مطلوب شرحه
لماذا ربط الشاعر حبه وشوقه بالكنار ؟ ايه العلاقه ؟؟
 | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 91. نصيحة من داقس wrote at 17.02.2010 - 6:03pm | |
|
النصيحة دي جاتني وقلتا انصحكم بيها
ياااااااااااااااا معشـــــــــر الشباب
كالعادة وخلافا لكل دول العالم التى تتم فيها مراسم الزواج فى يوم او اثنين وبأقل التكاليف الممكنة نجد ان الزواج السودانى هو عبارة عن مسلسل مكسيكى يستمر لايام وايام يجتمع فيها الاهل والاحباب والجيران وجيران الجيران والاقارب من الدرجة الخمسمائة بعد الالف وينفق فيه اموال طائلة تكفى لبناء مستشفى حديث او فندق 5نجوم او رواتب المعلمين فى احدى المحافظات
تبدأ الحكاية بعد ان تحس بالقلق عندما تجد ان معظم اصدقاءك قد دخلو القفص الذهبى طائعين مختارين_اؤمن تماما بمسألة القفص ولكن لدى تحفظات كثيرة على حكاية ذهبى دى_المهم تحس بالخطر وتأخذك غضبة حمقاء وتناجى نفسك وانت فى حفلة زواج احد الاصدقاء (والله الواحد بعد دا يشوف ليه مرا. معقول هناى الاهبل دا يعرس وانا لسه قاعد براى زى تور الساقية) عندها يستعرض خيالك قائمة طويلة من معارفك البنات ابتداء من ناس نونة زميلتك فى الروضة مرورا بصديقات مرحلة المراهقة الكتار وحتى زميلات الجامعة والشغل وبنات الحلة وبنات الاعمام والاخوال وباقى الاهل ثم وبسرعة تنسى كل اولئك النساء فى حياتك عندما تسترعى انتباهك الحسناء الجالسة فى ركن قصى فى حفل ذات الصديق الاهبل,تحبها من اول نظرة وتراقب حركاتها وسكناتها, تلاحظك هى لكن تعمل ماشايفة وتتلاهى بمكالمة وهمية فى موبايلها وهى ترمقك من طرف خفى كما يفعل الصياد المحترف
المهم تتعارفوا بواحدة من الطرق الكثيرة وجلسة جلستين فى الكافتريا ثم (ياهناى والله انا ماممكن اطلع وانزل معاك كدا ساى, الناس تقول علينا شنو؟ سمعتى حتبوظ) ثم تمسح دمعة وهمية من عينيها فتأخذك الحماسة وتقول (والله ياسوسو_ودا اسم دلع يقبل آلاف الاسماءمنعا للمشاكل_انا ناوى اصل بيتكم بس انتى عارفة الظروف والعرس بيكلف كتير وووووو) فتقاطعك سوسو بحنية ثعلبية وبنعومة الافاعى (انا مادايرة منك شى, انت بس تعال اخطب والعرس يتأجل لحد ماالظروف تتحسن) فتصدق الكلام من عوارتك وتحدد يوم الخطبة وتأخذ ثلة من اهلك وقليل من جيرانك واصدقاءك وتقصد بيت الملاك المختار وتفاجأ انت واهلك بحشد كبير فى بيت العروس وخيمة كبيره امام البيت وصوت المايكرفون يردد (تست تست واحد اتنين تلاتة تست تست) تأخذك الدهشة قبل ان يأخذك ابو العروس جانبا, يعدل عمته التوتل ثم يقول (والله ياولدى انحنا خطوبة ومسخرة ودخلة ومرقة ماعندنا,عشان كدا قررنا نعقد ليكم طوالى والعرس بالراحة) ثم بأبتسامة محذرة (ولا رايك شنو؟) وقبل ان تدلى برأيك غير المعتد به اصلا يكون وكيلك ووكيلها قد اتموا عقد القران فى الخيمة وتحولت انت بقدرة قادر من مشروع خطيب الى زوج-مع وقف التنفيذ-بسرعة البرق ثم يغمرك المعازيم (مبروك ياعريس مبروك ياعريس بيت مال وعيال) وانت كاضم ماقادر ترد وتسمع احدى عمات العروس وهى تقول (شوفوا ياخوانى من الفرحة لمن ماقادر يتكلم) ثم تطلق زغرودة مدوية وهى تبتعد تجتاحك معها رغبة فى لكمها فى فمها لتخرس الى الابد .. فرغم انها صارت شرعا حرمك المصون الا انه يجب عليك ان تقوم بطقوس مهولة ومراسم عرس كامل لأستلامها!!! وعندما تثور على الوضع وتحلف بالطلاق ان تمشى تجرها من شعرها وتجيبا بيتك بدون حفلات او كلام فارغ وتخلص .. تفاجأ بأن المعارضة تأتيك من الداخل أى امك واخواتك (ليه مادايرنا نفرح بيك؟ انحنا اقل من الناس البسوو الاعراس؟ والله لو ماعملت عرس ماعافيين منك؟ عليك الله عاين دا, داير الجارات ياكلن وشنا؟) فترضخ للأمر الواقع وتبيع قطعة ارض ورثتها عن جدك الرابع عشر وترهن بيت ابوك وتبيع الكمبيوتر والموبايل وتزوغ ببعض الصناديق ثم تستلف من 10-15صديق كدا واخيرا واخيرا جدا تجد نفسك حالق جديد ولابس بدلة سودا-لون الحداد!!!- متأبط شرا هو عروسك المصونة والتى جاءتك فى هيئة فيل صغير بعد ان نجحت وصفات التسمين التى قامت بها العمات والخالات وبعض الصديقات الخبيرات, تأتيك متدحرجة فى فستان ابيض-لون الفرح!!! -فتجلسا تحت بقعة ضوء مزخرفة عليها كرسيان تعرف بالكوشة- والتى لاول مرة تدرك معناها- الجميع فى الحفل فى رقص هستيرى والفنان يصدح بسعادة غير مبررة (شن بتقولوا فى الفرح البعذب سيده والريد البضيع زولوا!!) فتلمس الاغنية فيك اوتارا حساسة وتكاد تطفر الدموع من عيونك, وتجول عيناك على الحضور السعيد وتتوقف عيونك على آخر العزاب من اصدقاءك وهو يرنو اليك بحسد تارة وتجول عيناه بين الحسناوات تاره اخرى وتكاد تقرأ افكاره وهو يفكر (هسى فلان الاهبل دا عرس وانا قاعد براى زى تور الساقية؟) فتكاد تصرخ فيه محذرا ولكن صوتا خبيثا فى داخلك يهمس بمكر وحقد (وانا مالى, هو أنا فى زول حذرنى؟)؟
عشان كدا لمن تمشي مناسبة حتلقى الجكس بعاين ليك وبيبتسم ليك أعمل حسابك لأنو بضحك عليك ودنقر راسك طوالي وأعمل فيها أهبل ولو حاولت تتكلم معاك وتشاغلك أبكي عشان تقول عندو نفسيات ولو أصرت وعملت فيها مصلحة ودكتورة أصرخ وأقطع فيها كف وقوم جاري أخير ليك يقولوا مجنون من يحننوك بالجد
منقول
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 92. فرح ود تكتوك wrote at 15.02.2010 - 5:08pm | |
| الزول إن أباك من غير سبب ماتسكو
امسح اسمو من خارطة ضميرك حكو
شتتو فى الخلا ... وعكس الهبايب فكو
جامل البجاملك .... والبسكك سكو
حب البحبك .. والبدكك دكّو
الناس زى الهدوم
فيها الراقى وفيها الزى جناح ام جكو
واحد ساتر وواحد احسن منو تمشى ام فكّو
منقول
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 93. نادر wrote at 14.02.2010 - 7:00pm | |
| احباب المنتدى كيفكم بعد غيبه كان فيهاالصفحه تحت رحمة URL واحيى الاستاذ كابلى بمناسبة طرح البومه بلد السماحات والاتزامن مع ما يسمى عيد الحب او الفلنتااين والى الامام فنانا الهمام | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 94. ود الضو wrote at 09.02.2010 - 7:07pm | |
| قامت سُعاد من رقدتهْا
الكون جميع كان انحصر مابين
قيامَهْا ووقفتَهْا
*** ******
دا كلام والله يجعلك تتيقن بان ذلك الدوش شااااااااعر
وحساس وجميل وراقي ..
في الثواني بس القامت ووقفت فيها سعاد
الكون انحصر .....
ابو الحب ظاتو ياخ آآالدوش ...
لقد غيبك الموت عنا ولكنك لم تزل فينا حيا ترزق ..
الف رحمة ومغفرة ...
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 95. . سعاد wrote at 09.02.2010 - 1:01am | |
| هيييييييييييييييييييييييي ......شهيق
هووووووووووووووو.......زفير
طلعت من بحر الضلام...
كشلو...... شلت المفاتيح من راس الدولاب
ككرب......فتحت الدولاب
كف......لفحت اللاب
كليكك ....شغلت الللاب
الغالى دار .. شكرا على الكلام الرقيق ياسيد الناس كلهم ..
لكن الناس هنا بقى التفاهم معاهم صعب شديد
لكن بصراحه ود الضو دا كلامو فى الصميم ..
خصوصا الحته بتاعت الحب الروحى .. ووصفه بانه حب فخم ..
الله يستر انا ذاتى
حاقع فى حبك ياود الضو .. طبعا حبك الاخوى ..
رغم انك هرشتنى هرشه شينه بلا سبب ..
شكرا ليك يادار على الكلام الحلو
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 96. dar wrote at 01.02.2010 - 8:35pm | |
| ست البنات امسحيو في وشي
ياست الناس
المابيعرفك يجهلك
دبايوا
دار
| |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 97. سعاد wrote at 29.01.2010 - 7:46pm | |
| بسم الله الرحمن الرحيم ... فتاح ياعليم ... رزاق ياكريم ... الزول ```````يصحى من النوم .. يلقى الشكله مدوره .. دا شنو دا هسى ؟؟
غايتو الموقع دا بقى يسد النفس
حارمى اللاب فى قعر الدولاب .... كرو
وحاقفل الدولاب بالمفتاح ...........كرب
وحارمى المفاتيح فوف راس الدولاب .... كشلو
وحاغوص فى بحر الضلام الماليهو قيف ... جُمْبُلُغ | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 98. ود الضو wrote at 29.01.2010 - 12:41pm | |
| ١- انا بكتب فى الجرايد وبعض المجلات الاسبوعيه والانترنت بتواقيع مختلفه
٢- اذا لم تفهمو ماكتبت دى مشكلتكم انتو وليست مشكلتى
٣- انا ود الضو وللا بت الضو دا مش شغلك | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 99. ,,,,,سعاد wrote at 28.01.2010 - 6:43pm | |
| الاخ ود الضو.. السلامو أليكم
.أنا اضم صوتى لصوت الاخ دار .. اشرح لينا حتة - عندما احبنى احد القراء من اسلوب كتاباتى -
اولا .. نحن بنعرف كل الكتاب .. امثال زهير السراج.. والفاتح جبرا .. وامال عباس .. وقير تور .. الخ ..لكن عمرنا ماسمعنا بيك كاتبا .. وماحصل قرينا ليك موضوع ..
تانيا .. اذا بتقصد المنتديات .. انا شخصيا هوايتى الدخول فى المنتديات .. وبدخل عشرات المنتديات وبقرأ معظم المواضيع .. وبشارك احيانا كثيره فى الكتابه .. وبقرأ ردود على تعليقاتى فيها الكثير من الاعجاب .. لكن ماحصل زول وقع فى حبى !!! لكن يعمينى.. ما قريت ليك انت ولا موضوع .. غير موضوعين تلاته فى الموقع دا .. عن قصيدة عمر الدوش .. ومكتوبه بلغه دارجه .. اقرب الى الهترشه .. يعنى مافيها شئ جاذب .. يخلى زول يقع فى
حبك !!!! هههههههههه
ثالثا ... انا شاكه فيك ... انت ود الضو.. وللا بت الضو ؟؟؟ | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |
| | |
| 100. دار wrote at 27.01.2010 - 11:44pm | |
| عندما احبنى احد القراء من اسلوب كتاباتى
معليش
دي ماوقعت لي | |
| | |
| Homepage: not entered Email: not entered | |
| | |